LOS MATERIALES, LA TECNOLOGÍA Y EL VALOR SIMBÓLICO DE LA VIVIENDA EN LA ÉPOCA DEL VIRREINATO

Osvaldo Otero
Arquitecto,UNLP Investigador
otero@advancedsl.com.ar

ABSTRACT
El presente trabajo reflexiona sobre el método de investigación histórica, para abordar el análisis, la restauración y la conservación de bienes de la cultura material, introduciendo la discusión en la necesidad de que los estudios se realicen con una visión pluricausal apoyándose en fuentes documentales y las ciencias exactas.

Palabras: virreinato, materiales, construcción, viviendas

INTRODUCCIÓN
Analizar las obras de la cultura material, la protección, la conservación y también la restauración, lleva implícito el estudio de los aspectos históricos. Metodológicamente darle un marco témporo-espacial, es el recurso dialéctico utilizado con el fin de reflexionar sobre el tema. Por ello el hablar de un espacio, Buenos Aires, un período, el Virreinato y una tipología de bienes de la cultura material, la vivienda, permite abordar el problema de la protección del patrimonio cultural mirándolo desde distintas áreas temáticas.
La historia analiza no solo los hechos, por ello, investigar no es describir, es penetrar en la cultura, el medio ambiente, la geografía, los aspectos étnicos, económicos y políticos. Este conjunto de variables no son determinantes "per se", pero sí condicionan la actividad humana, el hábitat, los objetos tangibles e intangibles. Debemos tender a analizar la obra arquitectónica como un proceso sistémico, conformado por la "producción" y el "consumo" a fin de explicar la vida de aquellos hombres que nos precedieron1. Al realizar los trabajos de conservación y restauración debemos hacerlo con una visión científica apoyándonos en las fuentes documentales y los análisis físico-químicos en el marco de las cartas internacionales referidas al Patrimonio Cultural.
Enfocar el problema desde la concepción multidireccional y pluricausal, orienta el estudio hacia cada uno de los subsistemas que caracteriza los objetos tangibles y estudiar el usuario, el clima, la topografía, los materiales, la tecnología, etc. permite comprender aquel hombre en su totalidad, su hábitat y los bienes de su cultura material. 
Las nuevas corrientes históricas tienden a explicar con mayor amplitud aquellos procesos y el análisis de los elementos con una visión más abarcativa permite que el componente documental se integre a los análisis científicos. Por ello los trabajos de conservación y restauro deben apoyarse en el conjunto de estudios que las ciencias sociales y las ciencias exactas hoy nos brindan.

EL COMPONENTE GEOGRÁFICO, CLIMÁTICO Y ÉTNICO
El paisaje del área norte de la actual Provincia de Buenos Aires era el desierto infinito, espacio donde los conquistadores y la corona española fundaron en el límite de su control y accesibilidad, la Ciudad de la Santísima Trinidad y Puerto de Santa María de los Buenos Ayres como un enclave defensivo de borde2 de acuerdo a las Reales Ordenanza. En los confines del mundo conocido, desde la visión eurocéntrica, la aldea evolucionaba en el marco de contradicciones económicas y necesidades geopolíticas de la Corona Española. La concepción de propiedad, tecnología, fe, ritos que dominaban el mundo europeo en los albores de la Época Moderna fue impuesta en éstas tierras por el poder ibérico-católico. 
Buenos Aires era la síntesis de una tipología de vida rural, expresada en un aglomerado urbano, aportando un elemento de defensa y consolidación de la frontera del territorio conquistado.

Carta de José Custodio de Sa Farias

AGI Sección Estado, Leg. 7433 – 301

El hábitat se halla condicionado por el medio ambiente y el hombre respondió con espacios habitables que tendieron en sus orígenes a cumplir la función de "protección" de los agentes meteorológicos.

Dr. Gustavo Politis

FCNyM – CONICET

Climatic variations during historical times in Eastern Buenos Aires Pampas, Argentina

Quaternary of South America an Antartic Peninsula, 3: 133-161; 1984

A.A. Balkema, Rotterdam

El clima en la Pampa Bonaerense durante los siglos XVI y XVII correspondía a una región templada semi-húmeda. A mediados del siglo décimo octavo y en simultáneo con el avance de los glaciales en el sur patagónico, se produjo en Buenos Aires un cambio climático significativo y un aumento de la aridización. (Politis G: 1984).
La población de Buenos Aires evolucionó lentamente y fue escaso el componente indígena, hecho que la diferenció de otras áreas del virreinato y de América. Aquella escasez de mano de obra barata dificultó el desarrollo capitalista y allí encontramos el origen y el motivo fundamental de las inversiones en negros esclavos que debieron hacer los estamentos altos y la iglesia. 
El habitante de estas tierras en los inicios del Virreinato, vivía un espacio periférico y pertenecía a la nación española. Religión, lengua, cultura jurídica, código procesal, coerción eran elementos dominantes de aquella sociedad estamentaria3, donde el no pertenecer a la elite dominante que imponía los parámetros, no significaba que no debía someterse a los patrones de conducta social. La religión comprendía a todos y a todo, la moral, la ciencia y reglamentaba los detalles más sutiles de la vida privada y la de relaciones.

LOS MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN Y LA ARQUITECTURA PRIVADA
De modo consciente el hombre construyó sus espacios contenedores con materiales del entorno próximo. Buenos Aires era una aldea en la frontera, en el desierto y en ese contexto sin piedra, sin madera, sin fuertes desniveles que incidiera en la concepción espacial del trazado de la villa se generó en sus orígenes una arquitectura simple, con materiales muy etéreos y transitorios.
La construcción de tapia4 dominó en Buenos Aires durante los siglos XVI y XVII, comenzando muy lentamente las transformaciones en 1606, cuando el Cabildo autorizó a Fernando Álvarez Texero5 la fabricación de ladrillos y tejas para las viviendas de Buenos Aires. También ingresó desde Europa y Brasil, insumos de construcción en pequeñas cantidades a partir de 1612 6,7,8. El material importado cubría distintos rubros como hierro en barras, cerraduras, aldabas, goznes, ventanas, vidrios y espejos.
Se sucedieron a lo largo de décadas, conflictos por el tamaño de los cerámicos9 que llevaron a la intervención del ayuntamiento. En 178210 todavía subsistían los conflictos por las dimensiones y espesor de los ladrillos y las tejas, no debemos olvidar que éstos junto a la madera eran los componentes básicos de cerramiento de la construcción en la época virreinal. Por ello datar los ladrillos y las construcciones por el tamaño del cerámico, es un parámetro inconsistente.
Los ladrillos poseían en general baja resistencia a la flexión, muy disímil resistencia a la compresión (Traversa L,Bidegain J.C. Flosi P.:2000), eran de cocción muy variada y con muchas oquedades. En los estudios de material obtenido de construcciones de la época o proveniente de excavaciones arqueológicas, encontramos una notable diversidad de calidades y resistencia en cada una de las piezas. La tectónica de aquel material indujo la construcción de muros de gran espesor cumpliendo éstos la función de estructura portante y aislamiento térmico.
El dintel fue realizado con forma de arco escarzano generando vanos muy estrechos y un marcado sentido de verticalidad, tipología de abertura que caracterizó a las construcciones de la época. En la mampostería de construcciones aún existentes y la que hallamos en las excavaciones arqueológicas, el aparejo dominante es el dominando inglés. También encontramos formas de colocación del ladrillo correspondiente a sillería de piedra en muchos casos sin trabas esquineras ni nivel en las líneas de aparejo. 
El aglomerante utilizado era realizado en base a tierra blanca (conchilla y tierra), bosta y cal con arena de río (Sucesión Espes Cosme, AGN Leg 5588). También aplicaron las técnicas descriptas del abate Rozier que había desarrollado Loriot consistente en realizar la argamasa con cuatro partes de ladrillo molido pasado por tamiz, ocho de arena fina de río cribada mezclando con quince partes de cal viva. 
Los solados en planta baja fueron realizados en ladrillo o placas de mármol, con umbrales de éste mismo material o de maderas duras. Cuando hablamos de planta alta el solado fue realizado con tablas de madera. 
Los conductos pluviales se construyeron mayoritariamente con tablas de madera dura (Sucesión Espes Cosme, AGN Leg 5588), pero también se utilizó en algunos casos la técnica del labrado de la piedra o fueron realizados en ladrillo.
El cambio de la estructura jurídica de 1776, el Tratado de Libre Comercio de 1778 permitió que ingresaran mercaderías que hacían a la vida diaria. Se importaron materiales de construcción, ladrillos (azulejos), maderas, rejas, brea, herrajes, losetas de mármol, todos los insumos en distintas calidades, que puso en evidencia los diferentes poderes adquisitivos, destinos de uso y también un refinamiento en el gusto de la sociedad11,12,13. Ya no solo se privilegiaba el uso, sino que comenzó a manifestarse la calidad como un elemento significativo de los objetos utilizados en la construcción. 
Cada grupo étnico aportó al pensamiento y construyó el imaginario social, conjunto de normas y valores que enriquecen y conforman la cultura urbana. Los conceptos que ha manejado y trasmitido la historiografía tradicional se hallan en revisión y la documentación junto con los análisis cuali-cuantitativos ha demostrado que los materiales de construcción tuvieron variado origen. Los procesos económicos originados en la apertura comercial de 1778 generaron una mayor complejidad en la dinámica económica que permitió una cierta movilidad social y la consecuente demanda de mejores niveles de vida. En los documentos que se hallan en el A.G.N. relevamos hierro procedente de Holanda, Suecia, Inglaterra o el Señorío de Vizcaya, brea de Francia, vidrio generalmente a tercia (tercera parte de la vara) de Italia y Flandes, maderas de España, Portugal, Brasil y Paraguay, pinturas y pinceles de Inglaterra, quincallería francesa, inglesa y española.
Los análisis realizados en madera procedente de la casa Ezcurra (Otaño M Ing, Monteoliva S 2000) determinaron que correspondían a Cedrela fissilis y Tabebuia sp, (lapacho), ambas maderas americanas. El clavo de hierro que se hallaba incrustado en la viga de lapacho correspondía a hierro pudelar (Traversa L. Serutti L. 2000), tipología de metal fabricado hasta mediados del siglo XIX.
La organización del sistema se plasma en el espacio y se halla ordenada por una red de signos compuestos por formas plásticas, espaciales, dimensiones y materiales todos ellos con fuerte valor ideológico. 
La idea gaucho-rancho-vaca-ombú es la síntesis y la lectura que la historiografía tradicional ha realizado del hábitat en la campaña bonaerense de fines del siglo XVIII. En el mismo momento histórico se definió a la aldea de Buenos Aires como un conjunto de casas blancas con zaguán y cancela, patios sucesivos y una monotonía formal externa que dominaba el paisaje urbano. La imagen de la vida en el interior de la vivienda nos lleva al cuadro del pintor alemán Rugendas que nos muestra una sala de tertulias, un salón romántico y la "forma de vida" de los estamentos altos de la sociedad porteña. 
La imagen de un Buenos Aires monótono y cuyas obras de arquitectura fueron realizadas con un escaso conjunto de materiales no concuerda ni con la documentación, ni con elementos de la cultura material analizados con métodos físico-químicos. 
En Francia y la península Ibérica la estética imperante hacia mediados del siglo decimoctavo era el tardo-barroco. La construcción europea de fines del siglo XVIII fue impactada por teóricos que influenciados por el pensamiento de los filósofos de la época proyectó una arquitectura que debía expresar la grandiosidad de los hombres y sublimar su pasado. La burguesía de Buenos Aires tomó como modelo aquellas ideas y construyó un nuevo paradigma que rompió con sus tradiciones; la casa expresó el movimiento social.
A principios del siglo décimo noveno, la importancia que había tomado la construcción y el influjo de nuevas técnicas influyeron en las capas intelectuales y el periódico Semanario de Agricultura, Ganadería y Comercio publicó notas desarrollando las nuevas tecnologías14-15.
Las áreas marginales y en la barranca del río, áreas no consolidadas acogieron a los sectores pobres de la población y allí aquellos sectores, construyeron sus viviendas precarias que solo cumplían el rol de protección. Los estamentos medios de la población y la masa migrante demandó casa habitación con un nivel de calidad y espacios fluctuante entre la choza, de los estamentos más bajos y la casa del patriciado que fue satisfecha por la aparición de la construcción de tipo especulativo16. La iglesia y la "burguesía" con criterio rentístico construyeron, incluso sacrificando parte de sus viviendas, casas de alquiler con un alto factor de ocupación de suelo. Esta tipología de vivienda, fue incluso tomada de modelo y realizada como casa propia individual por los estamentos medios y bajos.
Los sectores aristocráticos incorporaron a su léxico formal, primero un conjunto de ornamentos y luego la expresión neoclásica de la modernidad con el fin de diferenciar "su vivienda" y mostrar "su nivel social". El techo plano, la azotea accesible que aparece hacia fines del siglo decimoctavo puede ser explicado no solo desde una visión formal de la modernidad, sino también como respuesta a condiciones meteorológicas. Sin embargo en los albores del siglo XIX tal como expresa el Dr. Politis:1984 cambia el régimen pluvial y las consecuencias dañinas de aquel cambio meteorológico en las construcciones fueron marcadas años más tarde en el artículo del periódico El Censor del 6 de febrero de 181817, explicando el mal uso de tecnología y la respuesta arquitectónica.

LA VIVIENDA
Analizar la tipología de vivienda permite comprender las relaciones sociales, la casa es la expresión de la necesidad de protección y la acumulación de capital, inversión y demostración del "status". La vivienda de los estamentos medios de la población era un proyecto de casa donde se establecían los destinos de uso, pero la cultura del hombre legitimaba otro funcionamiento: "lo privado y lo social".
Pedro Díaz de Chavez (AGN S9 C10 A 10 N7 F 262), construyó dos unidades proyectadas en espejo. Se hallaba compuesta por un cuarto con acceso directo desde la calle, el aposento, la cocina y el común (baño). La circulación interior de la vivienda tenía una fuerte direccionalidad.
Las unidades habitacionales de los estamentos medios de la población, carecían de núcleos transicionales y la organización de aquella se realizaba alrededor de la sala. El hacinamiento y la estructura formal-funcional de la vivienda favorecía la continuidad espacial y de uso, entre la casa y la calle.

Casa de

Pedro Díaz de Chavez

El hecho más significativo fue el tratamiento de la fachada con un eje de simetría que estructuraba la composición y cuya lectura daba idea de unicidad, siendo en realidad dos unidades habitacionales claramente individuales. Las ventanas gaditanas ubicadas en los extremos, como las puertas ubicadas hacia el centro de la composición, poseían un dintel escarzano y se hallaban enfatizadas con guardas ornamentales. La tercera puerta de la fachada, ubicada en el centro de la composición daba acceso al zaguán, se hallaba resaltada por dos falsas columnas. La cubierta era de teja con una pendiente hacia la calle y la estructura con paredes portantes. 

Casa de Francisco Pereda

AGN S9 C10 A10 N 6 F 237, 27 de Enero de 1785

El conjunto que Francisco Pereda (AGN S9 C10 A10 N 6 F 237) construyó en el Barrio de Santo Cristo, es un grupo de viviendas destinadas a inquilinato18. El alquiler fue un elemento de acumulación económica, no solo por el valor del bien inmueble sino también como fuente de ingreso y herencia. El proyecto tiene similitud de partido funcional con la casa de Pedro Díaz de Chavez. Estas viviendas incorporan el concepto de doble acceso y circulaciones paralelas, planteando dos formas de uso, el acceso franco a la sala y a través de un zaguán al patio de la vivienda. Estas unidades fueron mayoritariamente ocupadas por artesanos y comerciantes. Otro elemento importante es el agrupamiento de los baños sin importar las visuales ni el aprovechamiento de la mampostería. La cubierta es plana y la fachada simple con falsas columnas que marcan cada una de las unidades.

Casa Miguel Planes, AGN S9 C10 A10 N 8 F 226

Calle del Cabildo

 7 de Octubre de 1785

La casa de Miguel Planes (AGN S9 C10 A10 N 8 F226) en la calle del Cabildo era un conjunto habitacional de gran volumetría con distintos usos y destinos, donde confluían cinco tipologías de unidades en un mismo solar, con un alto factor de ocupación del suelo. Dos unidades, las ubicadas en el plano en el borde inferior izquierdo, eran tipológicamente similares a las descriptas anteriormente. Las oficinas ubicadas en el frente mayor, tal como lo expresa el expediente (AGN S9 C10 A10 N 8 F225) tienen similitud con las anteriores pero carecen de la ubicación del común (baño) y la cocina. En la esquina se halla un comercio con sala y trastienda. Además existían dos unidades habitacionales más importantes que las anteriores diseñadas sin eje de simetría en planta. La vivienda ubicada a la izquierda de la imagen tenía acceso a través de un zaguán y no poseía habitaciones a la calle. La casa ubicada a la derecha era la más importante del conjunto y su puerta se hallaba en el borde de la composición de fachada. Tras la puerta había un elemento de transición, el zaguán, espacio de forma rectangular limitado por dos puertas, la de entrada y la cancela. Era un espacio intermedio de acceso en forma lateral a una habitación privada. Solo después de pasar la cancela se estaba en "la casa", con un primer patio eje de vinculaciones de la vivienda. Las salas se relacionaban con este ámbito. El segundo patio era el de los servicios con la cocina, despensa, el baño y las habitaciones secundarios. Toda la unidad habitacional se desarrollaba en una sola planta, sin eje de simetría que la estructurara.
Esta es la mera descripción de las unidades, pero un estudio más detallado nos permite ver formas de vida. La vida social transcurría como lo describen los viajeros con una fuerte separación por género, donde había un ámbito para las mujeres y otro más íntimo para los hombres. El propietario recibía también gente que no participaba de su intimidad y era atendida en el zaguán, sin trasponer la cancela se llegaba al primer cuarto totalmente aislado de la casa. La unidad en la lectura de ambas fachadas fue resuelta por el proyectista con una columna liviana rematada con una voluta envolvente y dos seudo columnas que marcan la esquina. También las puertas de las dos casas principales fueron destacadas con un par de seudo-columnas neoclásicas que marcaban los accesos a dichas unidades evidenciando la necesidad de mostrar dos estamentos sociales distintos y dos usuarios distintos como también el resaltar que pertenecía al mismo conjunto habitacional y que el propietario era el mismo.

Casa de

Antonio Norberto

AGN S9 C10 A10 N6 F264

29 de enero de 1785

calle de la Concepción

La casa de Antonio Norberto (AGN S9 C10 A10 N6 F264) fue una casa de transición estética importante, donde la escala del edificio en relación al entorno y el tratamiento jerárquico de los espacios marca la jerarquía y la distancia social. El acceso lateralizado, enfatizaba un eje de circulación quebrado, que recuerda la arquitectura francesa de la época. La escalera principal articula el acceso a la parte privada de la casa en el nivel superior. Los patios interiores estaban rodeados de columnas evidentemente portantes y en esa doble altura había una lejana reminiscencia de los palacios galos. 
La fachada fue proyectada con vanos de arco escarzano, ritmo en las falsas columnas rematadas con pináculos y sin simetría en los elementos ornamentales del diseño. La cubierta plana planteaba una nueva estética y solución espacial de la vivienda que rompe con la tradición de los techos a dos aguas. Los paramentos y la cubierta definían una nueva arquitectura. El conjunto rematado por un cornisamiento muy ornamentado, era un pastiche ecléctico en un incipiente estilo neoclásico.

CONCLUSIÓN
Los espacios que el hombre habita, son la consecuencia de la cultura, la economía y la tecnología. Por ello hablar de materiales, tipologías arquitectónicas sin el marco económico-tecnológico es solo hablar de una parte y olvidar que la sociedad es un sistema interrelacionado donde la expresión formal, es una consecuencia directa de los aspectos sociales.
El pensamiento medieval ibérico-católico estaba imbuido por las corrientes pre-capitalistas; al masificarse la aldea, la burguesía necesitó mostrar la diferencia con la "plebe", poniendo en evidencia "su" poder económico y político. La función, los espacios, las relaciones de uso, los materiales, la decoración, fueron los elementos que usó para "mostrarse" con un nuevo proyecto de sociedad. 
Ese conjunto de variables generó nuevos conceptos en la arquitectura. Las elites del patriciado porteño y los más encumbrados terratenientes, plasmaron su "status" y lo mostraron en los espacios privados de vivienda y se evidenció en el tratamiento de los muros, vanos, dimensiones de las habitaciones y orden jerárquico, altura, forma de los elementos decorativos, todos ellos orientados a marcar los símbolos del nivel social. En la nueva etapa las construcciones llevaban el sello de "la modernidad", de la transformación y del ejercicio del poder. El poder económico y político jugó sus roles en la ciudad, escenario donde los actores sociales desarrollaron su "mundo". La estructura económico-política ordenó las relaciones y jerarquías. Usó la fuerza, la religión y los símbolos, entre ellos la vivienda, para imponer su poder y estructurar su modelo de sociedad estamental y explotadora.
La ciencia histórica ha ampliado hoy su visión investigadora y no solo se apoya en las fuentes documentales escritas sino que conjuntamente con el aporte de las ciencias exactas complementa y amplía la fundamentación de la hipótesis.
Por ello el abordar la preservación y el restauro de elementos de la cultura material implica orientar los estudios polifacéticamente donde la documentación histórica debe complementarse con los estudios cuali-cuantitativos que el desarrollo científico tecnológico hoy nos brinda.

NOTAS
1 Elias N, La sociedad cortesana , Fondo de Cultura Económica, 1996 :pp 17-18
... la investigación sobre la vivienda y la configuración global de la arquitectura en la que habitan familias de una determinada sociedad, instruyen de un modo bastante fidedigno y además verificable acerca de las formas fundamentales de la relación matrimonial característica de los hombres de una sociedad, así como sobre las formas de relación con otros hombres en el marco del trato social...
2 Hoberman L / Socolow S. (compiladores), Ciudad y Sociedad en Latinoamérica Colonial, Fondo de Cultura Económica, 1993 : p 8
" Las Ordenanzas aconsejaban respecto de la elección de los sitios: el lugar donde se funde la ciudad {..} debe estar en una elevación, donde pueda encontrarse condiciones saludables , suelo fértil y abundancia de tierras para la agricultura y el pastoreo, madera para combustible y construcción, materias primas, agua potable, habitantes nativos, un ambiente agradable, pertrechos y una vía principal abierta al norte" 
Asimismo informan detalladamente sobre el tamaño y localización de la plaza central y el trazado de las calles. La corona reglamentaba también el emplazamiento de los principales edificios de la ciudad: el palacio virreinal, el ayuntamiento, la aduana, el arsenal, los hospitales, y las iglesias, y hasta las arcadas para la venta de mercaderías. La higiene, la belleza, la defensa y la conveniencia, eran considerados importantes en la planificación urbana española. La corona intentó establecer una rudimentaria legislación para la recolección de basura el solar y los terrenos para la construcción de mataderos, pescaderías curtiembres, y otras actividades productoras de suciedad deberán estar situados de modo tal que la suciedad pueda ser facilmente retirada" Por último las Ordenanzas explicaban la forma en que los terrenos para la construcción de viviendas habrían de distribuirse a los primeros colonos, y como se asignarían las tierras comunes
3 Infausto Pastor . Telégrafo Mercantil : 1 de Julio de 1801
Huid para siempre infeliz ignorancia , abominables vicios. Destruyanse al primer golpe de la Sociedad, El detestable Imperio de los robos de la embriaguéz, del juego, y de los mas horribles pecados de sensualidad, Muera la pereza, la olgazaneria, y aquel espiritu destructor que aniquila tus hermosas producciones. Muera aquella numerosisima turba de hombres perjudiciales, sin domicilio, sin ocupacion, sin Religion, sin sentimientos de racionalidad. Muera:::¿ Pero que digo? Muera el vicio, y viva la Virtud, la religion, el orden, la industria, el trabajo, la justa observancia de las leyes, el amor à la Patria, y finalmente el cumulo de obligaciones Sociales que jamas se han conocido
4 Furlong G. S.J. Arquitectos Argentinos Durante la Dominacion Hispanica Ed Huarpes, 1946 p 112
Por tapia se entiende la pared construída con tierra amasada y apisonada. Erroneamente se cree que es lo mismo o muy parecido al adobe.Este es un ladrillo o cuerpo, mayor que el ladrillo ordinario, formado con tierra arcillossa, mezclada por lo general con cal paja arena y estiercol, para darle así más consistencia, y secada simplemente al sol.
5 A.E.C.:Acta del 17 de noviembre de 1606
Fernando Alvarez Texero y rresidente en esta ciudad parezco ante Vuestra Señoría y digo que yo quiero haçer un horno de quemar ladrillo y rramada para vien y aumente desta ciudad y rrepublica; pido a Vuestra Señoría se me de el derecho de asiento que es un rrinconçito que esta ataxado con el camino que va al Riachuelo y una barraquera que esta rrobada de las aguas ....
6 A.G.N S9 C45 A5 N2 Leg 1 p 17
7 A.G.N S9 C45 A5 N2 Leg 1 p 24
8 A.G.N S9 C45 A5 N1 Leg 1 p 164
9 A.E.C: Acta 09 de agosto de 1755
10 A.E.C: Acta 12 de julio de 1782 
11 AGN S9 C43 A57N2 Leg 4
12 AGN S9 C43 A6 N9 Exp 64 Leg 2
13 AGN Registro de Navios S9 C43 A8 N1 Exp 77 Leg 4
14 Semanario de Agricultura, Industria, y Comercio, 149-150-151-152, Imprenta de los Niños Expósitos, Buenos Aires 26/01/1803
15 Semanario de Agricultura, Industria, y Comercio, 288, Imprenta de los Niños Expósitos, Buenos Aires 25/05/1803
16 Hoberman L / Socolow S. (compiladores), Ciudad y Sociedad en Latinoamérica Colonial, Fondo de Cultura Económica, 1993 : p 16
Independientemente de los gloriosos edificios coloniales y las suntuosas iglesias las ciudades de la época, con toda su opulencia ciudades y ostentoso despliegue (porque la ciudad era tambien un teatro) no carecían de casas pobres, inquilinatos, y otras viviendas superpobladas y rudimentarias.
17 El Censor : 6 de febrero de 1818 , Buenos Aires
18 Braudel F.Las Civilizaciones actuales, Ed Tecnos , Madrid E1º1966, 10º reinp. 1998 p 221
.el lugar de trabajo, la tienda o el despacho, en donde se pasa gran parte de la vida. Hasta entonces había prevalecido un régimen de unidad: el dueño tenía en su propia casa la tienda o el taller; alojaba alli sus obreros y aprendices. De ahí la foema característica de las casas de comerciantes y artesanos de París, estrechas (dado el precio del suelo)y altas: en el bajo la tienda ....
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AGI Archivo General de Indias, Sevilla
AHPBA Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires, La Plata 
MMM Mapoteca Museo Mitre, Buenos Aires
FUENTES Y ESTUDIOS SOBRE LA REGIÓN
AEC Acuerdos del Extinguido Cabildo, Ediciones Ramón Sopena , Kraff 
DTM Telégrafo Mercantil, Imprenta de los Niños Expósitos, Buenos Aires
SAIC Semanario de Agricultura, Industria, y Comercio, Imprenta de los Niños Expósitos, Buenos Aires
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PUBLICADO EN 

JORNADAS CIENTIFICO TECNOLÓGICAS SOBRE PROTECCIÓN Y PREVENCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL IBEROAMERICANO 

CYTED COOPERACIÓN IBEROAMERICANA 
Comp. Dr. H.A. Videla / Dr. C. Giudice La Plata, 2001 pp 149/ 170

Osvaldo Otero
Arquitecto,UNLP Investigador
otero@fibertel.com.ar